Leão XIV abençoa cinco países em sua peregrinação rumo ao Uruguai

Durante seu voo de quase 11.000 quilômetros entre Roma e Montevidéu, Leão XIV enviou mensagens de oração e bênção à França, à Argélia, à Mauritânia, ao Senegal e ao Brasil. Uma antiga tradição pontifícia que, no primeiro Papa agostiniano, encontra uma sugestiva ressonância no pensamento de santo Agostinho.

As viagens apostólicas do Papa não começam apenas quando ele desce do avião e cumprimenta as autoridades do país que o recebe. Também são vividas a milhares de metros de altura. Há décadas, os pontífices mantêm a tradição de enviar telegramas aos chefes de Estado das nações que sobrevoam, acompanhados de palavras de proximidade, bons votos e orações por seus habitantes.

Não se trata, portanto, de um costume inaugurado por Leão XIV. Seus predecessores também transformaram essas mensagens em uma expressão da dimensão universal de seu ministério. No entanto, no primeiro Papa pertencente à Ordem de Santo Agostinho, essa prática permite descobrir uma bela ressonância com a espiritualidade do bispo de Hipona.

Nesta sexta-feira, 6 de novembro de 2026, durante o voo que o levou de Roma a Montevidéu, primeira etapa de sua viagem apostólica ao Uruguai, à Argentina e ao Peru, Leão XIV teve presentes cinco nações de três continentes: França, Argélia, Mauritânia, Senegal e Brasil.

O Santo Padre partiu do aeroporto de Roma-Fiumicino às 7h05 a bordo de um Airbus A330-900 da ITA Airways e pousou em Montevidéu às 16h19, horário local. A travessia, de aproximadamente 11.000 quilômetros de distância aérea, foi acompanhada por essas mensagens dirigidas aos respectivos chefes de Estado.

Uma bênção para cinco nações

Nos telegramas divulgados pelo Escritório de Imprensa da Santa Sé, Leão XIV expressou diferentes intenções pelos países que sobrevoava.

Ao sobrevoar a França, recordou com gratidão sua recente visita e pediu paz e concórdia para seus habitantes. Também evocou sua viagem à Argélia, realizada anteriormente neste ano, e invocou sobre aquela nação os dons da paz e da prosperidade.

Para a Mauritânia, o Pontífice pediu unidade e concórdia, enquanto, ao passar sobre o Senegal, dirigiu uma saudação afetuosa a seus habitantes e orou pela proteção divina do país.

Por fim, ao atravessar o espaço aéreo do Brasil, invocou sobre a nação os dons da unidade e da paz.

São mensagens breves, próprias da linguagem diplomática da Santa Sé, mas que expressam uma realidade mais profunda: a proximidade pastoral do Bispo de Roma não se limita aos países que constam em sua agenda.

Santo Agostinho: uma bênção que dá fruto e abraça todos os povos

Embora essa tradição pontifícia seja anterior a Leão XIV, seu significado pode ser lido a partir de duas chaves profundamente agostinianas.

A primeira aparece no comentário de santo Agostinho ao salmo 66, no qual ele reflete sobre a relação entre a bênção de Deus e a resposta do ser humano:

“A sua bênção é como a chuva; a nossa é o fruto”. Santo Agostinho, Comentário ao salmo 66, 1.

Para Agostinho, toda bênção tem origem em Deus. O ser humano não é dono dela, mas receptor de uma graça que é chamado a acolher e fazer frutificar.

Sob essa perspectiva, as palavras do Papa sobre os países que sobrevoa podem ser entendidas como uma oração que reconhece Deus como fonte da paz, da concórdia e da fraternidade. Não é o Pontífice quem produz esses dons por si mesmo: é a Deus que ele os pede para os povos.

A segunda chave é a universalidade da Igreja. Nesse mesmo comentário, Agostinho insiste em que o caminho de Cristo não pertence a uma nação, uma cultura ou um grupo particular. A fé cristã é chamada a percorrer o mundo e a reunir os povos na comunhão.

Por isso exorta:

“Andai pelo caminho com todas as gentes”. Santo Agostinho, Comentário ao salmo 66, 6.

É uma imagem especialmente sugestiva para compreender o sentido espiritual das viagens apostólicas. O Papa se desloca de um país a outro, mas sua missão não se esgota nas fronteiras de seus destinos. Sua oração pode alcançar também aqueles que ele não encontrará pessoalmente.

No pensamento agostiniano, caminhar com todos os povos significa reconhecer que ninguém fica excluído do convite à unidade. E isso encontra uma expressão simbólica nessa tradição das viagens pontifícias: mesmo durante o trajeto, as nações fazem parte da peregrinação espiritual do sucessor de Pedro.

Antes de deixar a Itália, Leão XIV também havia enviado um telegrama ao presidente Sergio Mattarella, confiando à intercessão da Virgem Maria e dos santos evangelizadores os desejos de paz e fraternidade dos povos que visitaria.

Assim, a viagem rumo ao Uruguai começou sob o signo da oração e de uma proximidade que transcende as fronteiras.

Talvez uma das mensagens mais simples desta jornada seja justamente aquela que Leão XIV dirigiu ao Brasil, ao invocar sobre seus habitantes os dons de Deus:

“Invoco sobre a nação os dons de unidade e paz de Deus todo-poderoso”.

Leão XIV, telegrama ao presidente do Brasil, 6 de novembro de 2026. Tradução do original em inglês.

Unidade e paz. Duas palavras que resumem as intenções desta peregrinação e que encontram uma profunda sintonia com o ideal agostiniano de viver unidos em um só coração e uma só alma voltados para Deus.

Porque uma peregrinação apostólica não se mede apenas pelos quilômetros percorridos, pelos encontros celebrados ou pelos países visitados. Também pode ser compreendida pelas pessoas e pelos povos que o Papa leva em sua oração.