León XIV bendice cinco países en su peregrinación hacia Uruguay
Durante su vuelo de casi 11.000 kilómetros entre Roma y Montevideo, León XIV envió mensajes de oración y bendición a Francia, Argelia, Mauritania, Senegal y Brasil. Una antigua tradición pontificia que, en el primer Papa agustino, encuentra una sugerente resonancia en el pensamiento de san Agustín.
Los viajes apostólicos del Papa no comienzan solamente cuando desciende del avión y saluda a las autoridades del país que lo recibe. También se viven a miles de metros de altura. Desde hace décadas, los pontífices mantienen la tradición de enviar telegramas a los jefes de Estado de las naciones que sobrevuelan, acompañados de palabras de cercanía, buenos deseos y oraciones por sus habitantes.
No es, por tanto, una costumbre inaugurada por León XIV. Sus predecesores también convirtieron estos mensajes en una expresión de la dimensión universal de su ministerio. Sin embargo, en el primer Papa perteneciente a la Orden de San Agustín, esta práctica permite descubrir una hermosa resonancia con la espiritualidad del obispo de Hipona.
Este viernes 6 de noviembre de 2026, durante el vuelo que lo llevó desde Roma hasta Montevideo, primera etapa de su viaje apostólico a Uruguay, Argentina y Perú, León XIV tuvo presentes a cinco naciones de tres continentes: Francia, Argelia, Mauritania, Senegal y Brasil.
El Santo Padre partió del aeropuerto de Roma-Fiumicino a las 7:05, a bordo de un Airbus A330-900 de ITA Airways, y aterrizó en Montevideo a las 16:19, hora local. La travesía, de aproximadamente 11.000 kilómetros de distancia aérea, estuvo acompañada por estos mensajes dirigidos a los respectivos jefes de Estado.
Una bendición para cinco naciones
En los telegramas difundidos por la Oficina de Prensa de la Santa Sede, León XIV expresó distintas intenciones por los países que atravesaba.
Al sobrevolar Francia, recordó con gratitud su reciente visita y pidió para sus habitantes paz y concordia. También evocó su viaje a Argelia, realizado anteriormente este año, e invocó sobre aquella nación los dones de la paz y la prosperidad.
Para Mauritania, el Pontífice pidió unidad y concordia, mientras que al pasar sobre Senegal dirigió un saludo afectuoso a sus habitantes y rogó por la protección divina del país.
Finalmente, al atravesar el espacio aéreo de Brasil, invocó sobre la nación los dones de la unidad y la paz.
Son mensajes breves, propios del lenguaje diplomático de la Santa Sede, pero que expresan una realidad más profunda: la cercanía pastoral del Obispo de Roma no se limita a los países que figuran en su agenda.
San Agustín: una bendición que da fruto y abraza a todos los pueblos
Aunque esta tradición pontificia es anterior a León XIV, su significado puede leerse desde dos claves profundamente agustinianas.
La primera aparece en el comentario de san Agustín al salmo 66, donde reflexiona sobre la relación entre la bendición de Dios y la respuesta del ser humano:
“Su bendición es como la lluvia; la nuestra es el fruto”. San Agustín, Comentario al salmo 66, 1.
Para Agustín, toda bendición tiene su origen en Dios. El ser humano no es dueño de ella, sino receptor de una gracia que está llamado a acoger y hacer fructificar.
Desde esta perspectiva, las palabras del Papa sobre los países que sobrevuela pueden entenderse como una oración que reconoce a Dios como fuente de la paz, la concordia y la fraternidad. No es el Pontífice quien produce esos dones por sí mismo: es Dios a quien se los pide para los pueblos.
La segunda clave es la universalidad de la Iglesia. En ese mismo comentario, Agustín insiste en que el camino de Cristo no pertenece a una nación, una cultura o un grupo particular. La fe cristiana está llamada a recorrer el mundo y a reunir a los pueblos en la comunión.
Por eso exhorta:
“Andad por el camino con todas las gentes”. San Agustín, Comentario al salmo 66, 6.
Es una imagen especialmente sugerente para comprender el sentido espiritual de los viajes apostólicos. El Papa se desplaza de un país a otro, pero su misión no se agota en las fronteras de sus destinos. Su oración puede alcanzar también a quienes no encontrará personalmente.
En el pensamiento agustiniano, caminar con todos los pueblos significa reconocer que nadie queda excluido de la invitación a la unidad. Y eso encuentra una expresión simbólica en esta tradición de los viajes pontificios: incluso durante el trayecto, las naciones forman parte de la peregrinación espiritual del sucesor de Pedro.
Antes de salir de Italia, León XIV también había enviado un telegrama al presidente Sergio Mattarella, encomendando a la intercesión de la Virgen María y de los santos evangelizadores los deseos de paz y fraternidad de los pueblos que visitaría.
Así, el viaje hacia Uruguay comenzó bajo el signo de la oración y de una cercanía que trasciende las fronteras.
Quizá uno de los mensajes más sencillos de esta jornada sea precisamente el que León XIV dirigió a Brasil, al invocar sobre sus habitantes los dones de Dios:
“Invoco sobre la nación los dones de unidad y paz de Dios todopoderoso”.
León XIV, telegrama al presidente de Brasil, 6 de noviembre de 2026. Traducción del original inglés.
Unidad y paz. Dos palabras que resumen las intenciones de esta peregrinación y que encuentran una profunda sintonía con el ideal agustiniano de vivir unidos en un solo corazón y una sola alma orientados hacia Dios.
Porque una peregrinación apostólica no se mide únicamente por los kilómetros recorridos, los encuentros celebrados o los países visitados. También puede comprenderse por las personas y los pueblos que el Papa lleva en su oración.