Le Pape qui envoie se coucher et nous apprend à construire la paix
Léon XIV enseigne à construire la paix avec humour et de petits gestes. Frère Antonio Carrón réfléchit sur sa pédagogie et l’enseignement de saint Augustin.
Frère Antonio Carrón, augustin récollet, conseiller général de l’Ordre des Augustins Récollets et président du Réseau EDUCAR. Il a consacré une grande partie de sa vie à l’éducation dans les collèges de l’Ordre.
Entre deux plaisanteries sur des nonces qui veulent se reposer et des voisins qui ont besoin de dormir, Léon XIV laisse une leçon inattendue lors de son voyage en Amérique du Sud : la paix se construit aussi avec humour, simplicité et de petits gestes de respect.
Quiconque a déjà participé en tant qu’éducateur à un camp avec des enfants sait qu’il y a un moment particulièrement redouté. Ce n’est pas celui du lever matinal, ni même celui de l’organisation des douches. C’est celui de les envoyer se coucher. Après une journée épuisante, alors que n’importe quel adulte donnerait n’importe quoi pour rejoindre son lit, les enfants semblent découvrir une réserve inépuisable d’énergie. Il reste toujours une dernière chanson, une conversation indispensable, une visite à la chambre d’à côté ou un fou rire impossible à contenir. Et là se trouve le moniteur éprouvé, tentant de les convaincre que dormir fait aussi partie des activités du camp.
C’est pourquoi, ces jours-ci, j’ai contemplé avec une admiration particulière l’inattendue chaire de Léon XIV sur l’art difficile d’envoyer les gens se coucher. Car le Pape, dans son voyage en Uruguay, en Argentine et au Pérou, semble avoir découvert une formule qui n’apparaît pas dans les manuels de pédagogie : combiner l’humour, l’affection et une bonne dose de bon sens.
Léon XIV et l’humour : de Montevideo à Lima
Tout a commencé le 6 novembre dernier, à Montevideo. À la fin de sa première journée en Uruguay, de nombreux jeunes continuaient de chanter et de célébrer devant la Nonciature Apostolique. Le Pape est sorti pour les saluer et, après les avoir remerciés pour leur enthousiasme, a lancé une boutade : « Le Nonce dit qu’il veut dormir, mais chantez jusqu’à l’heure que vous voulez ! ». Immédiatement, il a nuancé sa généreuse autorisation : peut-être pas tant que cela, car les voisins auraient aussi besoin de se reposer. La phrase a provoqué des rires, mais l’histoire ne s’est pas arrêtée là.
Quelques jours plus tard, lors d’un dîner avec les évêques argentins à Buenos Aires, Léon XIV a rappelé l’épisode. Selon le récit du Pape lui-même, on lui a demandé le lendemain pourquoi il avait dit cela et la plaisanterie a fini par circuler parmi les nonces. Avec un sourire, il a conclu : « Mieux vaut que je ne raconte pas de blagues ». Il semble que son ferme propos ait duré peu de temps.
Le mercredi 11 novembre, à peine arrivé à Lima, il s’est de nouveau retrouvé face à une multitude enthousiaste devant la Nonciature. Cette fois, l’accueil avait une signification particulièrement émouvante. Le Pape revenait au Pérou, sur une terre qu’il sent profondément sienne. « Ici, je suis chez moi », a-t-il confessé, reconnaissant pour tant de témoignages d’affection. Et là, entre applaudissements, prières et joie, est réapparu le Léon XIV expert pour congédier les foules.
Avec sa simplicité habituelle, il a expliqué que certains voisins avaient leurs fenêtres orientées vers la célébration et voulaient dormir. Et il a ajouté, en riant, que la fête pouvait continuer encore un peu, mais pas toute la nuit, « car sinon, demain, il n’y aura pas de paix ». Cette fois, cependant, la plaisanterie avait une profondeur particulière. Quelques instants plus tôt, le Pape avait désigné la belle colombe située devant la Nonciature, symbole de la paix, et invité chacun à devenir bâtisseur d’unité et promoteur de réconciliation. Il avait demandé des prières pour la paix dans le monde, pour tous les pays et pour les familles.
Construire la paix commence par les petits gestes quotidiens
Et, presque sans nous en rendre compte, il est passé du discours sur la paix entre les nations à la préoccupation pour le repos de quelques voisins. C’est là, précisément, que réside la beauté de la scène. Car la paix ne peut rester dans les grands discours, dans les documents solennels ou dans les déclarations de bonnes intentions. Elle doit descendre dans notre vie quotidienne, entrer dans nos maisons, transformer nos relations et se rendre visible dans les petits gestes.
Évidemment, laisser dormir un voisin ne résout pas les conflits qui ensanglantent le monde. Mais il y a quelque chose de profondément cohérent chez celui qui demande la paix pour les peuples et, en même temps, rappelle que la joie des uns ne devrait pas empêcher le repos des autres. Depuis son premier salut en tant que Pape, Léon XIV a insisté sur « une paix désarmée et une paix désarmante, humble et persévérante ». Et peut-être que ces scènes, apparemment insignifiantes, nous aident à mieux comprendre ce que signifie cette paix humble. Une paix qui n’a pas besoin de s’imposer, qui sait sourire, qui reconnaît les besoins des autres et qui trouve des chemins de rencontre même dans des situations aussi simples qu’un congé nocturne.
La pédagogie de Léon XIV et l’enseignement de saint Augustin
Il y a, de plus, quelque chose de profondément augustinien dans cette manière d’agir. Saint Augustin invitait ses communautés à vivre dans l’unanimité et la concorde, avec un seul cœur tourné vers Dieu. Mais vivre unis ne signifie pas vouloir tous la même chose, faire tous la même chose ou avoir tous la même envie de chanter à minuit. Cela signifie apprendre à reconnaître l’autre, respecter ses besoins et comprendre que notre liberté et notre joie doivent aussi laisser de la place aux autres.
Le Pape ne réprimande pas ceux qui célèbrent. Il comprend parfaitement leur enthousiasme et les en remercie. Il n’oublie pas non plus ceux qui, derrière une fenêtre, souhaitent se reposer. Avec un sourire, il parvient à rappeler à tous que la convivialité exige de petits gestes de générosité. Et il le fait sans grandes explications, sans solennités inutiles et sans perdre sa bonne humeur.
Peut-être se cache-t-il là aussi une belle leçon sur l’autorité. Il n’est pas toujours nécessaire d’élever la voix, d’imposer des normes ou de prononcer de longs discours. Parfois, un mot aimable, un sourire ou une plaisanterie opportune suffisent à transmettre un message que tous comprennent. La véritable autorité n’a pas besoin de s’imposer constamment ; elle sait aussi se faire proche, écouter et éveiller chez les autres le désir de bien faire les choses.
Nous ne savons pas si les voisins de Montevideo et de Lima ont réussi à dormir tranquillement ces nuits-là. Nous ne savons pas non plus si la singulière méthodologie papale fonctionnerait avec trente enfants excités dans un camp d’été. J’ai mes doutes, bien que je serais ravi de le vérifier. Mais nous savons que Léon XIV nous rappelle quelque chose d’important : la paix que nous voulons pour le monde commence aussi par la manière de traiter ceux qui nous sont proches. Nous ne pouvons aspirer à la réconciliation entre les peuples si nous négligeons la convivialité dans nos maisons, nos communautés et nos relations quotidiennes. Et il se peut que, parfois, construire la paix soit quelque chose d’aussi simple que de savoir quand terminer une fête, baisser un peu la voix et laisser dormir le voisin. Après tout, on peut aussi évangéliser en disant bonsoir.