Ecos dos dias do Papa Leão XIV nas Canárias

Termina a viagem, mas não termina a frase do Evangelho de João que nos acompanhou e que agora se torna um verdadeiro desafio, “levantai o olhar”, e tampouco se encerra o que não deve se perder na pressa do tempo: o que foi semeado e vivido nestes dias.

Levantamos o olhar evocando, a partir das Canárias, aquela onda do mar do logotipo da visita, que depois se transforma numa onda de amor, de compromisso, de novidade. Uma onda com a qual o mar sempre banha a praia

As Canárias colocaram o mar diante dos nossos olhos e o revelaram como aquilo que ele sempre encerra: profundidade, escuridão, morte, mas também esperança.

O mar e Santo Agostinho

Olhar o mar, passear pela praia, concentrar-se nele é uma das imagens que proverbialmente podem nos evocar Agostinho. O Agostinho que está na praia quando tenta, segundo a imagem belamente recordada, encerrar em seu próprio pensamento o mistério da Trindade; mas Agostinho e o mar também ficam recordados em sua vida de migrante rumo a Roma para melhorar de condição, ou nas esperanças que, em torno do mar e do porto de Hipona, ele recolhe de tantas pessoas, que o levam inclusive, como conta São Possídio, a vender os cálices e os vasos sagrados para aliviar o sofrimento do povo. O mar é, portanto, um bom contexto para entender o pensamento de Agostinho e para recordar como este agostiniano, o Papa Leão XIV, nos abre os olhos para que olhemos o mar a partir da terra e também a terra a partir do mar.

Essas podem ser as duas dimensões da proposta do Papa Leão XIV nas Canárias. Olhar da terra para o mar e, portanto, compreender a necessidade de todos aqueles que chegam pelo mar justamente para encontrar um horizonte melhor foi o grande tema da acolhida que ele sublinhou sobretudo em Las Palmas. Uma acolhida que ele quis sublinhar particularmente em seu discurso no porto de Arguineguín, com textos profundos que ressaltam que, junto ao mar, a palavra necessariamente se torna concreta. Junto ao mar ele se sentiu pescador, mostrou-nos seu selo e nos disse claramente que o sucessor de Pedro não pode se desinteressar do mar e daquilo que acontece nos cais. A Igreja não pode se desinteressar das águas nem de nenhum lugar onde haja fome ou medo. O mar pode ser trágico, mas há Alguém que acalma o mar, Cristo Jesus, e, porque Ele acalma o mar, a Igreja também não pode permanecer muda diante daqueles que são abandonados às suas águas.

Diante da acolhida aos migrantes, sublinhou que não se trata de resolver tudo, mas de estar presente onde o ser humano sofre; é preciso recuperar essa linguagem comum da acolhida e do amor. Ainda que faltem recursos, os gestos sempre podem falar, gestos que vão além das palavras e que ajudam, como recordou em Tenerife, por meio de outras linguagens: a de Tomé e a do tato. Tocar a ferida, a realidade do outro, gera necessariamente uma linguagem nova à qual a Igreja e a sociedade são convocadas.

O migrante e seu rosto, o mar de onde vem, o drama que se vive devem se tornar, sublinha o Papa, um autêntico exame de consciência: para as nações de origem, que devem criar condições de paz, justiça e desenvolvimento; para as nações de trânsito, chamadas a proteger e a não deixar os fracos nas mãos de redes criminosas; para a Europa, que não pode proclamar a dignidade humana e acostumar-se a que o Mediterrâneo e o Atlântico sejam cemitérios sem lápides; para a comunidade internacional, chamada a uma cooperação eficaz e perseverante; mas também para a Igreja. A acolhida do migrante não pode ser algo secundário nem ser delegada a algum voluntário. Cada barco que chega com migrantes é um forte chamado à consciência de quem se ajoelha diante do altar de Cristo na Eucaristia e que deve ajoelhar-se também diante do irmão, porque cada cayuco não traz apenas migrantes: traz consigo uma pergunta que deve ferir a nossa consciência: que mundo construímos, se tantos irmãos precisam arriscar a morte para buscar a vida?

Acolhida e dignidade

Com a acolhida ao migrante, o Papa canta a dignidade humana. Exige vias legais de resgate e de assistência e afirma claramente que existe o direito de não ter que emigrar. Um direito de permanecer na própria casa, na terra que nos viu nascer e que, pelas condições sociais que nela existem, precisa ser habitável.

Uma casa e uma sociedade habitáveis, das quais devemos ser arquitetos sábios, e é clara a referência a construir não uma nova Babel, mas uma autêntica civilização do amor baseada em duas atitudes fundamentais. A primeira: abraçar a cruz de Cristo. Atitude que ele ilumina com um texto de Santo Agostinho no comentário ao Evangelho de São João: diante da outra margem e do mar tempestuoso, o crente sempre tem um lenho com o qual pode atravessar, a cruz de Cristo. Devemos abraçar essa cruz e carregá-la como cireneus, para que também os outros possam viver, atravessar e alcançar a margem. Disso nasce justamente a segunda atitude que esse bom arquiteto deve ter: cultivar uma autêntica espiritualidade eucarística, aquela que fala de uma solidariedade que se faz alimento, que é o que somos precisamente quando somos capazes de alimentar e de ajudar, quando somos Eucaristia, isto é, amor que se faz alimento na acolhida, na escuta, na proximidade e no cuidado dos mais frágeis. É isso que devemos ser para construir a civilização do amor e continuar navegando com coragem neste tempo novo da história.

Ajuda-nos nisso, e é também a festa que hoje celebramos, o Sagrado Coração de Jesus, essa ideia-chave de que amor com amor se paga e, portanto, de fixar os olhos nesse rosto apaixonado que Deus tem por nós e reconhecer nele o caminho da vida, para aprender um modo de existir, de avaliar e de nos relacionarmos, e expressá-lo, como o Sagrado Coração, na gratuidade e na humildade, reconhecendo as palavras de Santo Agostinho que o Papa citou hoje: “onde está a caridade, está a paz, e onde está a humildade, ali está a caridade”.

Integrar

Mas não basta acolher: também é preciso integrar, e essa ideia da integração foi o fio condutor da visita a Tenerife no dia de hoje.

Isso depois de uma magnífica intervenção da ministra da Inclusão, que recordou três fundamentos da tarefa a realizar diante do fenômeno da migração humana: humanidade, regulação e convivência, sabendo que isso só é possível a partir do eco do amor. A ministra parafraseou o texto de 1Cor 13.

O Papa, num belo gesto, fazendo seu discurso em francês para que os imigrantes francófonos o entendessem com mais facilidade, falou da tarefa que cabe aos que estão em terra: fazer com que todos sintam a terra como sua. Integrar a partir de uma autêntica formação e capacitação em língua e ofício, fazendo desaparecer a ideia da migração apenas como acolhida e chegada, integrando numa única realidade nova justamente porque une quem está e quem chega, sem por isso esquecer a própria origem. Devemos recordar que todos somos migrantes, todos somos peregrinos a caminho da pátria do céu, sublinhou o Papa, também com esse eco radicalmente agostiniano.

Integrar, portanto, não é apagar a própria história, mas entrar num processo de compromisso que acolhe e integra, ajudando a atravessar esse limiar da distância, que assiste e reconstrói precisamente porque integra o futuro.

A partir daí se compreende que quem se integra também é responsável por construir um futuro, uma relação nova. Pediu claramente aos católicos que a integração não seja apenas uma tarefa social, mas que, no centro dessa integração, aconteça também uma verdadeira evangelização de quem recebe e de quem chega, sabendo e reconhecendo que, se essa integração não acontecer, as pessoas serão levadas a um segundo naufrágio, pior do que aquele primeiro que infelizmente ainda existe. Pior ainda, porque destrói o futuro.

Mas o Papa, de maneira radical e severa, também chamou a atenção de todos aqueles que se aproveitam do desespero; num texto radical e memorável, bradou: ”Parem e convertam-se. As lágrimas e o sangue dos irmãos clamam a Deus e seus sofrimentos chegam até Ele. O dinheiro arrancado da vulnerabilidade dos pobres não dará paz, nem honra, nem futuro. Rompam as correntes e libertem aqueles que mantêm sob seu domínio, devolvam o que foi tomado e reparem o quanto puderem, para alcançar assim a misericórdia de Deus, que sempre pode alcançar até o maior pecador.

E o Papa se despediu pensando novamente no mar. O mar que, no porto de Tenerife, evoca o infinito, porto a partir do qual ele recomenda voltar os olhos para a Cruz. Essa Cruz presente no nome da cidade deste porto. Levantar o olhar e ver a cruz. Levantar o olhar e dirigi-lo a Cristo crucificado, Senhor da misericórdia. Levantar o olhar para alcançar a paz, levantá-lo como fez Maria, para com ela retomar o caminho da esperança.

FOTOGRAFIAS: © Vatican Media