{"id":1109,"date":"2026-06-14T10:45:58","date_gmt":"2026-06-14T08:45:58","guid":{"rendered":"https:\/\/agustinosconelpapa.com\/noticias\/echos-des-journees-du-pape-leon-xiv-aux-canaries\/"},"modified":"2026-10-20T17:11:18","modified_gmt":"2026-10-20T15:11:18","slug":"echos-des-journees-du-pape-leon-xiv-aux-canaries","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agustinosconelpapa.com\/fr\/actualites\/echos-des-journees-du-pape-leon-xiv-aux-canaries\/","title":{"rendered":"\u00c9chos des journ\u00e9es du pape L\u00e9on XIV aux Canaries"},"content":{"rendered":"<p>Le voyage s\u2019ach\u00e8ve, mais la phrase de l\u2019\u00c9vangile de Jean qui nous a accompagn\u00e9s ne s\u2019arr\u00eate pas l\u00e0, et elle devient d\u00e9sormais un v\u00e9ritable d\u00e9fi\u00a0: \u00ab\u00a0levez les yeux\u00a0\u00bb\u00a0; et ne se referme pas non plus ce qui ne doit pas se perdre dans la pr\u00e9cipitation du temps\u00a0: ce qui a \u00e9t\u00e9 sem\u00e9 et v\u00e9cu en ces jours.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" width=\"1024\" height=\"682\" src=\"https:\/\/agustinosconelpapa.com\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/vatican-media-arguineguin-mar-1024x682.jpg\" class=\"aligncenter wp-image-1351 size-large\" alt=\"El puerto de Arguinegu\u00edn durante el encuentro de Le\u00f3n XIV con los migrantes\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" srcset=\"https:\/\/agustinosconelpapa.com\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/vatican-media-arguineguin-mar-1024x682.jpg 1024w, https:\/\/agustinosconelpapa.com\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/vatican-media-arguineguin-mar-300x200.jpg 300w, https:\/\/agustinosconelpapa.com\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/vatican-media-arguineguin-mar-768x512.jpg 768w, https:\/\/agustinosconelpapa.com\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/vatican-media-arguineguin-mar-900x600.jpg 900w, https:\/\/agustinosconelpapa.com\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/vatican-media-arguineguin-mar.jpg 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/p>\n<p>Depuis les Canaries, nous levons les yeux en \u00e9voquant cette vague marine du logo de la visite, qui se transforme ensuite en une vague d\u2019amour, d\u2019engagement, de nouveaut\u00e9. Une vague avec laquelle la mer baigne toujours le rivage<\/p>\n<p>Les Canaries ont mis la mer sous nos yeux, elles nous l\u2019ont fait d\u00e9couvrir comme ce qu\u2019elle renferme toujours\u00a0: profondeur, obscurit\u00e9, mort, mais aussi esp\u00e9rance.<\/p>\n<h3>La mer et saint Augustin<\/h3>\n<p>Regarder la mer, se promener sur son rivage, se concentrer sur elle\u00a0: voil\u00e0 l\u2019une des images qui, proverbialement, peuvent nous \u00e9voquer Augustin. Augustin au bord de la mer lorsqu\u2019il tente, selon l\u2019image si joliment rappel\u00e9e, de faire entrer dans sa propre pens\u00e9e le myst\u00e8re de la Trinit\u00e9\u00a0; mais Augustin et la mer, c\u2019est aussi sa vie de migrant parti \u00e0 Rome pour am\u00e9liorer sa condition, ou encore les esp\u00e9rances qu\u2019il recueille, autour de la mer et du port d\u2019Hippone, de tant de personnes qui le conduisent m\u00eame, comme le raconte saint Possidius, \u00e0 vendre les calices et les vases sacr\u00e9s pour soulager la souffrance des gens. La mer est donc un bon contexte pour comprendre la pens\u00e9e d\u2019Augustin et pour rappeler comment cet augustin, le pape L\u00e9on XIV, nous ouvre les yeux pour que nous regardions la mer depuis la terre et aussi la terre depuis la mer.<\/p>\n<p>Telles peuvent \u00eatre les deux dimensions de la proposition du pape L\u00e9on XIV aux Canaries. <strong>Regarder la mer depuis la terre et donc comprendre la d\u00e9tresse de tous ceux qui arrivent par la mer, pr\u00e9cis\u00e9ment pour trouver un horizon meilleur\u00a0: tel a \u00e9t\u00e9 le grand th\u00e8me de l\u2019accueil qu\u2019il a soulign\u00e9, surtout \u00e0 Las Palmas.<\/strong> Un accueil qu\u2019il a tenu \u00e0 souligner tout particuli\u00e8rement dans son discours au port d\u2019Arguinegu\u00edn, avec des paroles profondes rappelant qu\u2019au bord de la mer la parole devient n\u00e9cessairement concr\u00e8te. Au bord de la mer, il s\u2019est senti p\u00eacheur, il nous a montr\u00e9 son sceau et nous a dit clairement que le successeur de Pierre ne peut se d\u00e9sint\u00e9resser de la mer et de ce qui se passe sur les quais. L\u2019\u00c9glise ne peut se d\u00e9sint\u00e9resser des eaux, ni d\u2019aucun lieu o\u00f9 r\u00e8gnent la faim ou la peur. La mer peut \u00eatre tragique, mais il en est un qui apaise la mer, le Christ J\u00e9sus, et parce qu\u2019il apaise la mer, l\u2019\u00c9glise ne peut pas non plus rester muette devant ceux qui sont abandonn\u00e9s \u00e0 ses flots.<\/p>\n<p><strong>Face \u00e0 l\u2019accueil des migrants, il souligne qu\u2019il ne s\u2019agit pas de tout r\u00e9soudre, mais d\u2019\u00eatre pr\u00e9sents l\u00e0 o\u00f9 l\u2019\u00eatre humain souffre\u00a0; il faut retrouver cette langue commune de l\u2019accueil et de l\u2019amour.<\/strong> M\u00eame lorsque les ressources manquent, les gestes peuvent toujours parler, ces gestes qui vont au-del\u00e0 des mots et qui aident, comme il l\u2019a rappel\u00e9 \u00e0 Tenerife, par d\u2019autres langages\u00a0: celui de Thomas et du toucher. Toucher la blessure, la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019autre, engendre n\u00e9cessairement un langage nouveau auquel l\u2019\u00c9glise et la soci\u00e9t\u00e9 sont appel\u00e9es.<\/p>\n<p>Le migrant et son visage, la mer d\u2019o\u00f9 il vient, le drame qu\u2019il vit doivent devenir, souligne le pape, un v\u00e9ritable examen de conscience\u00a0: pour les pays d\u2019origine, qui doivent cr\u00e9er des conditions de paix, de justice et de d\u00e9veloppement\u00a0; pour les pays de transit, appel\u00e9s \u00e0 prot\u00e9ger les plus faibles et \u00e0 ne pas les laisser aux mains de r\u00e9seaux criminels\u00a0; pour l\u2019Europe, qui ne peut proclamer la dignit\u00e9 humaine et s\u2019habituer \u00e0 ce que la M\u00e9diterran\u00e9e et l\u2019Atlantique soient des cimeti\u00e8res sans pierres tombales\u00a0; pour la communaut\u00e9 internationale, appel\u00e9e \u00e0 une coop\u00e9ration efficace et pers\u00e9v\u00e9rante\u00a0; mais aussi pour l\u2019\u00c9glise. L\u2019accueil du migrant ne peut \u00eatre quelque chose de secondaire, ni \u00eatre d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 \u00e0 quelques b\u00e9n\u00e9voles. Chaque embarcation qui arrive avec des migrants est un coup frapp\u00e9 \u00e0 la conscience de celui qui s\u2019agenouille devant l\u2019autel du Christ dans l\u2019Eucharistie et qui doit aussi s\u2019agenouiller devant son fr\u00e8re, car chaque cayuco n\u2019apporte pas seulement des migrants\u00a0: il porte avec lui une question qui doit d\u00e9chirer notre conscience\u00a0: quel monde avons-nous construit si tant de fr\u00e8res doivent risquer la mort pour chercher la vie\u00a0?<\/p>\n<h3><strong>Accueil et dignit\u00e9<\/strong><\/h3>\n<p>\u00c0 travers l\u2019accueil du migrant, le pape chante la dignit\u00e9 humaine. Il r\u00e9clame des voies l\u00e9gales de sauvetage et d\u2019assistance et affirme clairement qu\u2019il existe un droit \u00e0 ne pas devoir \u00e9migrer\u00a0: un droit \u00e0 rester dans sa propre maison, sur la terre qui vous a vu na\u00eetre et que les conditions sociales doivent rendre habitable.<\/p>\n<p>Une maison et une soci\u00e9t\u00e9 habitables, dont nous devons \u00eatre de sages architectes\u00a0; et le clin d\u2019\u0153il est clair\u00a0: construire non pas une nouvelle Babel, mais une authentique civilisation de l\u2019amour fond\u00e9e sur deux attitudes fondamentales. La premi\u00e8re\u00a0: embrasser la croix du Christ, une attitude qu\u2019il a \u00e9clair\u00e9e par un texte de saint Augustin tir\u00e9 du commentaire de l\u2019\u00c9vangile de saint Jean\u00a0: face \u00e0 l\u2019autre rive et \u00e0 la mer temp\u00e9tueuse, le croyant a toujours un bois avec lequel traverser, la croix du Christ. <strong>Nous devons embrasser cette croix et la porter comme Simon de Cyr\u00e8ne pour que les autres aussi puissent vivre, traverser et atteindre le rivage. De l\u00e0 na\u00eet pr\u00e9cis\u00e9ment la seconde attitude que doit avoir ce bon architecte\u00a0: cultiver une authentique spiritualit\u00e9 eucharistique, celle qui parle d\u2019une solidarit\u00e9 qui se fait nourriture, ce que nous sommes pr\u00e9cis\u00e9ment lorsque nous sommes capables de nourrir et d\u2019aider, lorsque nous sommes Eucharistie<\/strong>, c\u2019est-\u00e0-dire un amour qui se fait nourriture dans l\u2019accueil, l\u2019\u00e9coute, la proximit\u00e9 et le soin des plus fragiles. C\u2019est ce que nous devons \u00eatre pour b\u00e2tir la civilisation de l\u2019amour et continuer \u00e0 naviguer avec courage en ce temps nouveau de l\u2019histoire.<\/p>\n<p>Ce qui nous y aide \u2013 et c\u2019est aussi la f\u00eate que nous c\u00e9l\u00e9brons aujourd\u2019hui, celle du Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus \u2013, c\u2019est cette id\u00e9e cl\u00e9 selon laquelle l\u2019amour se paie par l\u2019amour\u00a0: fixer nos yeux sur ce visage plein d\u2019amour que Dieu tourne vers nous et y reconna\u00eetre le chemin de la vie, pour apprendre une mani\u00e8re d\u2019exister, de juger et d\u2019entrer en relation, et l\u2019exprimer, comme le Sacr\u00e9-C\u0153ur, dans la gratuit\u00e9 et l\u2019humilit\u00e9, en reconnaissant les paroles de saint Augustin cit\u00e9es aujourd\u2019hui par le pape\u00a0: \u00ab\u00a0l\u00e0 o\u00f9 est la charit\u00e9, l\u00e0 est la paix, et l\u00e0 o\u00f9 est l\u2019humilit\u00e9, l\u00e0 est la charit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n<h3><strong>Int\u00e9grer<\/strong><\/h3>\n<p>Mais il ne suffit pas d\u2019accueillir, il faut aussi int\u00e9grer, et cette id\u00e9e de l\u2019int\u00e9gration a \u00e9t\u00e9 le fil conducteur de la visite d\u2019aujourd\u2019hui \u00e0 Tenerife.<\/p>\n<p>Cela, apr\u00e8s une magnifique intervention de la ministre de l\u2019Inclusion, qui a rappel\u00e9 trois fondements de la t\u00e2che \u00e0 mener face au ph\u00e9nom\u00e8ne de la migration humaine\u00a0: humanit\u00e9, r\u00e9gulation et vivre-ensemble, en sachant que cela n\u2019est possible qu\u2019en \u00e9cho \u00e0 l\u2019amour. La ministre a paraphras\u00e9 le texte de 1 Co 13.<\/p>\n<p>Dans un beau geste, le pape a prononc\u00e9 son discours en fran\u00e7ais pour que les immigr\u00e9s francophones le comprennent plus facilement. Il a parl\u00e9 de cette t\u00e2che qui revient \u00e0 ceux qui sont \u00e0 terre\u00a0: faire en sorte que tous ressentent cette terre comme la leur. Int\u00e9grer par une v\u00e9ritable formation, linguistique et professionnelle, en d\u00e9passant l\u2019id\u00e9e de la migration comme simple accueil et arriv\u00e9e, en int\u00e9grant dans une r\u00e9alit\u00e9 unique et nouvelle, pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu\u2019elle r\u00e9unit celui qui est l\u00e0 et celui qui arrive, sans pour autant oublier sa propre origine. Nous devons nous rappeler que nous sommes tous migrants, tous p\u00e8lerins en route vers la patrie du ciel, a soulign\u00e9 le pape, avec un \u00e9cho profond\u00e9ment augustinien.<\/p>\n<p>Int\u00e9grer, donc, ce n\u2019est pas effacer sa propre histoire, mais entrer dans un processus d\u2019engagement qui accueille et int\u00e8gre, en aidant \u00e0 franchir ce seuil de la distance, qui assiste et reconstruit pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu\u2019il int\u00e8gre l\u2019avenir.<\/p>\n<p>On comprend d\u00e8s lors que celui qui s\u2019int\u00e8gre est aussi responsable de construire un avenir, une relation nouvelle. Il a clairement demand\u00e9 aux catholiques que l\u2019int\u00e9gration ne soit pas seulement une t\u00e2che sociale, mais qu\u2019au c\u0153ur de cette int\u00e9gration ait lieu une v\u00e9ritable \u00e9vang\u00e9lisation de celui qui accueille et de celui qui arrive, en sachant et en reconnaissant que, sans cette int\u00e9gration, les personnes seront pouss\u00e9es vers un second naufrage, pire que le premier qui, malheureusement, existe encore. Pire encore, parce qu\u2019il brise l\u2019avenir.<\/p>\n<p>Mais le pape a aussi, de mani\u00e8re radicale et s\u00e9v\u00e8re, interpell\u00e9 tous ceux qui profitent du d\u00e9sespoir. Dans un passage radical et m\u00e9morable, il s\u2019est \u00e9cri\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Arr\u00eatez-vous et convertissez-vous. Les larmes et le sang de vos fr\u00e8res crient vers Dieu et leurs souffrances montent jusqu\u2019\u00e0 lui. L\u2019argent arrach\u00e9 \u00e0 la vuln\u00e9rabilit\u00e9 des pauvres ne vous donnera ni paix, ni honneur, ni avenir. Brisez les cha\u00eenes et lib\u00e9rez ceux que vous tenez sous votre domination, rendez ce que vous avez pris et r\u00e9parez autant que vous le pouvez, pour obtenir ainsi la mis\u00e9ricorde de Dieu, qui peut toujours rejoindre m\u00eame le plus grand p\u00e9cheur\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Et le pape a pris cong\u00e9 en pensant de nouveau \u00e0 la mer. La mer qui, depuis le port de Tenerife, \u00e9voque l\u2019infini, ce port d\u2019o\u00f9 il nous invite \u00e0 tourner les yeux vers la Croix. Cette Croix pr\u00e9sente dans le nom m\u00eame de la ville de ce port. Lever les yeux et voir la croix. Lever les yeux et les tourner vers le Christ crucifi\u00e9, Seigneur de la mis\u00e9ricorde. Lever les yeux pour obtenir la paix, les lever comme l\u2019a fait Marie, pour reprendre avec elle le chemin de l\u2019esp\u00e9rance.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">PHOTOGRAPHIES\u00a0: \u00a9 Vatican Media<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le voyage apostolique du pape L\u00e9on XIV en Espagne s\u2019ach\u00e8ve sur les images des \u00eeles Canaries qui ont pu se graver en chacun de nous.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":1350,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acep_firma":"P. 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