{"id":1054,"date":"2026-06-05T13:36:36","date_gmt":"2026-06-05T11:36:36","guid":{"rendered":"https:\/\/agustinosconelpapa.com\/noticias\/bienvenue-en-espagne-fr-robert-prevost-osa-pape-leon-xiv\/"},"modified":"2026-10-20T00:31:25","modified_gmt":"2026-10-19T22:31:25","slug":"bienvenue-en-espagne-fr-robert-prevost-osa-pape-leon-xiv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agustinosconelpapa.com\/fr\/actualites\/bienvenue-en-espagne-fr-robert-prevost-osa-pape-leon-xiv\/","title":{"rendered":"Bienvenue en Espagne, Fr. Robert Prevost, OSA \u2013 pape L\u00e9on XIV\u00a0!"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

\u00ab\u00a0Levez les yeux<\/strong>\u00a0\u00bb est la devise \u00e9vocatrice et opportune de ce voyage. Notre monde a besoin d\u2019entendre des mots vrais, indispensables, qui ont une \u00e2me, comme dialogue, rencontre, esp\u00e9rance, concorde, et de contempler la r\u00e9alit\u00e9 avec d\u2019autres yeux. \u00ab\u00a0L\u00e9on XIV est une r\u00e9f\u00e9rence morale qui transcende la politique\u00a0\u00bb, affirmait r\u00e9cemment une repr\u00e9sentante \u00e9minente de la classe politique espagnole.<\/p>\n

Famille augustinienne<\/strong><\/h3>\n

La famille augustinienne est appel\u00e9e \u00e0 \u00eatre le porte-voix du message du pape et \u00e0 rappeler que sa parole est ins\u00e9parable d\u2019autres mots comme \u00c9glise, communion, inclusion, tisser des accords, chercher l\u2019unit\u00e9 dans la diversit\u00e9. Notre discours ne peut se limiter \u00e0 retracer le passage de Fr. Robert F. Prevost dans notre coll\u00e8ge ou notre paroisse\u00a0: il doit \u00eatre une invitation claire \u00e0 \u00ab\u00a0lever les yeux\u00a0\u00bb dans ce monde qui est le n\u00f4tre, polaris\u00e9 et souill\u00e9 par la poussi\u00e8re de nos hostilit\u00e9s.<\/p>\n

C\u2019est une occasion en or de pr\u00e9senter la figure de saint Augustin et notre carte d\u2019identit\u00e9 dans le contexte de l\u2019\u00c9glise et de la vie consacr\u00e9e. Le soir de son \u00e9lection \u2013 le 8 mai 2025 \u2013, L\u00e9on XIV a proclam\u00e9 depuis le balcon de la basilique Saint-Pierre\u00a0: \u00ab\u00a0Je suis un fils de saint Augustin, je suis augustin\u00a0\u00bb. Depuis ce soir-l\u00e0, il a int\u00e9gr\u00e9 avec d\u00e9licatesse des citations augustiniennes dans ses interventions publiques, comme l\u2019ont fait, de fa\u00e7on particuli\u00e8re, ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs Paul VI ou Beno\u00eet XVI.<\/p>\n

Citer saint Augustin dans le magist\u00e8re pontifical n\u2019a rien de forc\u00e9, car la pens\u00e9e de l\u2019\u00e9v\u00eaque d\u2019Hippone a souvent l\u2019appui d\u2019\u00eatre une doctrine intemporelle. \u00c0 son \u00e9poque aussi \u2013 bien qu\u2019il \u00e9volu\u00e2t dans une for\u00eat d\u2019h\u00e9r\u00e9sies \u2013, Augustin a tent\u00e9 de d\u00e9sarmer le langage pour construire la paix sur les chemins de la justice.<\/p>\n

Lorsque L\u00e9on XIV parcourra l\u2019itin\u00e9raire de la Plaza de Cibeles par la Calle de Alcal\u00e1 en direction de la Gran V\u00eda, portant l\u2019ostensoir avec le Corpus Christi<\/em>, J\u00e9sus Eucharistie se fondra dans une \u00e9treinte avec la foule et, de mani\u00e8re particuli\u00e8re, avec les plus pauvres \u2013 habitants habituels des trottoirs \u2013 qui auront \u00e9t\u00e9 d\u00e9log\u00e9s au pr\u00e9alable. Deux pr\u00e9sences r\u00e9elles et ins\u00e9parables\u00a0: dans la simple nourriture du pain et dans les fragiles de la terre. Le Christ total<\/em> pr\u00each\u00e9 par saint Augustin, qui va devant en tant que t\u00eate, et qui reste en arri\u00e8re, p\u00e8lerin, malade et emprisonn\u00e9 en tant que corps (cf. Commentaire du Psaume <\/em>86, 5).<\/p>\n

Deux mots \u2013 pr\u00e9sence et adoration \u2013 r\u00e9sument le sens de la f\u00eate du \u00ab\u00a0Corpus Christi\u00a0\u00bb\u00a0: la foi en la pr\u00e9sence du Christ dans l\u2019Eucharistie et l\u2019adoration du sacrement qui rend le Christ pr\u00e9sent. L\u2019Eucharistie est fondamentalement un \u00e9v\u00e9nement de foi\u00a0; ce n\u2019est pas le palais qu\u2019il faut pr\u00e9parer, mais le c\u0153ur<\/em> (cf. Sermon<\/em> 112, 5). La foi suppl\u00e9e \u00e0 l\u2019incapacit\u00e9 des sens \u00e0 voir.<\/p>\n

Parler de l\u2019Eucharistie nous conduit \u00e0 nous exclamer avec saint Augustin\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d4 sacrement de pi\u00e9t\u00e9\u00a0! \u00d4 signe d\u2019unit\u00e9\u00a0! \u00d4 lien de charit\u00e9\u00a0!\u00a0\u00bb (Trait\u00e9s sur l\u2019\u00c9vangile de saint Jean<\/em> 26, 13). L\u2019unit\u00e9 est la caract\u00e9ristique de l\u2019Eucharistie\u00a0: \u00ab\u00a0Mangez ce qui nous unit tous\u00a0\u00bb (Sermon<\/em> 288 B. 3).<\/p>\n

Les crises \u00e9conomiques interminables sont autant d\u2019appels \u00e0 la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration morale de la soci\u00e9t\u00e9. \u00catre, demeurer dans le monde et l\u2019aimer signifie \u00e9tablir avec lui une relation positive de gratitude, de justice et de responsabilit\u00e9. Gratitude, parce que le monde est notre maison commune, espace joyeux de la vie, sc\u00e8ne de la saintet\u00e9. Responsabilit\u00e9, parce que nous devons agir pour le transformer avec la lucidit\u00e9 de la foi et selon les plans de l\u2019\u00c9vangile.<\/p>\n

Notre soci\u00e9t\u00e9 a besoin, de toute urgence, d\u2019un suppl\u00e9ment d\u2019humanit\u00e9. L\u00e9on XIV cite son pr\u00e9d\u00e9cesseur Paul VI qui, dans l\u2019encyclique Populorum progressio<\/em> (26 mars 1967), \u00e9crit que le d\u00e9veloppement est authentique s\u2019il vise \u00e0 \u00ab\u00a0promouvoir tout homme et tout l\u2019homme\u00a0\u00bb (cf. Magnifica humanitas<\/em>, 8). \u00ab\u00a0\u00c0 l\u2019\u00e8re de l\u2019intelligence artificielle\u2026 \u2013 affirme L\u00e9on XIV dans sa premi\u00e8re encyclique \u2013, nous avons le devoir urgent de rester profond\u00e9ment humains, de garder avec amour cette magnifique humanit\u00e9 qui nous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e et qui nous a \u00e9t\u00e9 montr\u00e9e dans sa pl\u00e9nitude dans le Christ, et qu\u2019aucune machine ne pourra jamais remplacer dans sa splendeur. Le vrai progr\u00e8s na\u00eet toujours d\u2019un c\u0153ur ouvert \u00e0 l\u2019autre, d\u2019une intelligence dispos\u00e9e \u00e0 \u00e9couter, d\u2019une volont\u00e9 qui cherche ce qui unit plut\u00f4t que ce qui s\u00e9pare\u00a0\u00bb (Magnifica humanitas<\/em>, 15).<\/p>\n

Attitude<\/strong><\/h3>\n

Le chapitre des attitudes face \u00e0 la visite de L\u00e9on XIV peut \u00eatre vaste\u00a0: accueil fraternel, joie, action de gr\u00e2ce\u2026 et \u2013 en tant que famille augustinienne \u2013, lever les yeux<\/em> vers saint Augustin pour que, comme lui, J\u00e9sus-Christ soit le centre de notre<\/strong> spiritualit\u00e9<\/strong>, unis \u00e0 lui par un amour inlassable et comme pierre angulaire (cf. Sermon<\/em> 200, 3, 4)\u00a0; que nous aimions l\u2019\u00c9glise de l\u2019histoire<\/strong> d\u2019un amour filial (cf. Commentaire du Psaume<\/em> 88, 2, 14)\u00a0; que nous cherchions la v\u00e9rit\u00e9 dans l\u2019\u00e9tude et la contemplation <\/strong>parce que nous sommes nous-m\u00eames dignes d\u2019\u00e9merveillement (cf. Sermon<\/em> 126, 3, 4) et que la cr\u00e9ation tout enti\u00e8re est un grand spectacle qui nous parle de Dieu<\/strong> (cf. Sermon<\/em> 313 D, Sermon<\/em> 293, 5, Sermon<\/em> 241, 2)\u00a0; que nous partagions<\/strong> \u2013 \u00e0 partir d\u2019un bapt\u00eame commun \u2013 une m\u00eame spiritualit\u00e9<\/strong> avec les la\u00efcs<\/strong>. L\u2019unit\u00e9 n\u2019annule ni n\u2019efface la diversit\u00e9\u00a0: nous sommes une communaut\u00e9 qui vit avec le Peuple de Dieu, et la richesse sera plus grande si la diff\u00e9rence devient compl\u00e9mentarit\u00e9<\/strong>\u00a0; que nous soyons t\u00e9moins de l\u2019amour mutuel<\/strong> (cf. R\u00e8gle <\/em>1, 3)\u00a0; que nous pratiquions la justice, mais sachions faire passer la mis\u00e9ricorde en premier<\/strong> (cf. Sermon<\/em> 106, 4)\u00a0; que nous nous distinguions par la grandeur de l\u2019humilit\u00e9<\/strong>, qui sera notre plus grande force (cf. Commentaire du Psaume<\/em> 92, 6)\u00a0; que nous harmonisions avec sagesse le vieux dilemme action-contemplation<\/strong> (cf. Sermon<\/em> 339, 4)\u00a0; que nous proclamions la valeur de l\u2019int\u00e9riorit\u00e9<\/em><\/strong> face \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 indiff\u00e9rente, fatigu\u00e9e, assoiff\u00e9e et \u00e9tourdie, qui \u00e9prouve la nostalgie d\u2019une v\u00e9rit\u00e9 plus grande que celle offerte par la science\u00a0; que nous connaissions et aimions davantage saint Augustin, comme priorit\u00e9 pastorale interne et service de l\u2019\u00c9glise<\/strong>.<\/p>\n

Une visite \u2013 celle de notre fr\u00e8re Robert F. Prevost, 267e pape de l\u2019\u00c9glise catholique \u2013 qui est un motif de joie, et un appel \u00e0 r\u00e9affirmer notre fid\u00e9lit\u00e9 et \u00e0 d\u00e9poussi\u00e9rer nos oublis.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Madrid \u2013 porte de l\u2019Espagne \u2013 a par\u00e9 son centre-ville et ouvert les bras \u00e0 l\u2019arriv\u00e9e imminente du pape L\u00e9on XIV dans notre pays. Les coll\u00e8ges augustiniens ont accroch\u00e9 sur leurs fa\u00e7ades des affiches et des banderoles de bienvenue. Nous partageons l\u2019\u00e9motion profonde et secr\u00e8te de savoir que l\u2019un de nos fr\u00e8res \u2013 il y a \u00e0 peine plus d\u2019un an, Fr. Robert F. Prevost \u2013 est aujourd\u2019hui le successeur de Pierre.<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":1055,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acep_firma":"P. 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Les coll\u00e8ges augustiniens ont accroch\u00e9 sur leurs fa\u00e7ades des affiches et des banderoles de bienvenue. Nous partageons l\u2019\u00e9motion profonde et secr\u00e8te de savoir que l\u2019un de nos fr\u00e8res \u2013 il y a \u00e0 peine plus d\u2019un an, Fr. Robert F. 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